Precisamos do Corpo Governante das Testemunhas de Jeová para entender a Bíblia?

O Ensino da Organização

As Testemunhas de Jeová acreditam que a Bíblia não pode ser entendida corretamente hoje, sem estudar e aceitar as explicações que constam nas publicações da Torre de Vigia. Há três componentes essenciais dessa crença:

(1) Os crentes em Jesus Cristo são divididos em duas classes, os “ungidos” e as “outras ovelhas”; a classe ungida está destinada a governar do céu sobre todas as outras pessoas salvas que viverão na terra.

(2) Um subconjunto muito pequeno da classe ungida é o “escravo fiel e prudente”, agora igualado ou identificado como o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová.

(3) Este “escravo” está autorizado por Cristo a distribuir “alimento espiritual” a todos os outros por meio da Bíblia e de “publicações baseadas na Bíblia” produzidas pela organização.

Em outro artigo examinaremos com atenção a doutrina das classes de “ungidos” e “outras ovelhas”. Basta dizer por enquanto que a doutrina afirma que ao longo da história só houve um total de 144.000 membros da classe ungida, todos os quais já viveram e morreram, com exceção de alguns milhares de Testemunhas de Jeová restantes.

Durante a maior parte da história das Testemunhas de Jeová, elas aprenderam que a “classe ungida” inteira é também chamada nas Escrituras de “escravo fiel e discreto”, um termo que vem de Mateus 24:45, conforme a redação da Tradução do Novo Mundo. A seguinte declaração de uma publicação de 1989 é representativa deste conceito:

Jesus disse que teria na terra um “escravo fiel e discreto” (seus seguidores ungidos considerados como um grupo), por meio do qual proveria alimento espiritual aos que constituem a família da fé. (Mat. 24:45-47) As Testemunhas de Jeová reconhecem esse arranjo. Como os cristãos do primeiro século, recorrem ao corpo governante dessa classe do “escravo” para resolverem questões difíceis — não à base da sabedoria humana, mas do seu conhecimento da Palavra de Deus e de Seus tratos com Seus servos, e com a ajuda do espírito de Deus, pelo qual oram fervorosamente. 1

Embora a doutrina na época em que isso foi escrito era que, teoricamente, o “escravo fiel e discreto” consistia na inteira classe “ungida” “como um grupo”, na prática o “escravo” era entendido funcionalmente como o “Corpo Governante” e os que trabalhavam diretamente com eles para produzir a literatura da organização. Esta incoerência foi resolvida em 2013, quando a liderança das Testemunhas publicou um artigo limitando o “escravo” especificamente ao Corpo Governante:

Quem, então, é o escravo fiel e discreto? Em harmonia com o padrão de Jesus de alimentar muitos pelas mãos de poucos, esse escravo se compõe de um pequeno grupo de irmãos ungidos diretamente envolvidos na preparação e distribuição de alimento espiritual durante a presença de Cristo. No decorrer dos últimos dias, os irmãos ungidos que compõem o escravo fiel têm servido juntos na sede mundial. Em décadas recentes, esse escravo tem sido composto do Corpo Governante das Testemunhas de Jeová. Note, porém, que embora o escravo seja composto de mais de uma pessoa ele é descrito na ilustração de Jesus como apenas um escravo. Assim, as decisões do Corpo Governante são tomadas coletivamente. 2

Conforme o artigo explica, essa interpretação restringe o “escravo fiel e discreto”; enquanto que antes eles usavam esse termo para se referir à totalidade da “classe ungida”, agora eles o aplicam apenas ao pequeno grupo da classe ungida que lidera a religião (o Corpo Governante e talvez indivíduos trabalhando diretamente com eles e sob a liderança deles). Vemos a mesma afirmação na seguinte declaração de 2014:

Quem é o escravo fiel e prudente?… Ele é um pequeno grupo de seguidores ungidos de Jesus. Esse “escravo” tem sido identificado como o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová. Ele provê oportuno alimento espiritual aos outros adoradores de Jeová. Nós dependemos do escravo fiel para receber nossa “medida de mantimentos no tempo apropriado”. 3 

Quando os artigos acima descrevem o escravo como um grupo que “provê oportuno alimento espiritual”, eles se referem às pessoas diretamente envolvidas na produção das publicações da Torre de Vigia, e especialmente o Corpo Governante, que determina que conteúdo será publicado (embora outros da equipe possam fazer a redação propriamente dita). O ensino provido por meio dessas publicações e por outros meios, como suas convenções anuais, é encarado como o “alimento espiritual” que o “escravo fiel e prudente” deve dar ao resto da “família” da fé, de acordo com a interpretação que a organização faz da parábola de Jesus em Mateus 24:45-47. Uma publicação de 2014 explica isso claramente:

Jeová nos dá algo mais para nos proteger: alimento espiritual oportuno. Para nos ajudar a derivar força de sua Palavra, Jeová encarregou o “escravo fiel e discreto” de distribuir alimento espiritual. Esse escravo fiel usa publicações, como as revistas A Sentinela e Despertai!, bem como reuniões, assembleias e congressos, para nos fornecer “alimento no tempo apropriado” — o que necessitamos e quando o necessitamos… Além de ler regularmente a Bíblia e as publicações baseadas nela, fornecidas pelo “escravo fiel e discreto”, devemos nos empenhar em aplicar o que aprendemos. 4

Assim, as Testemunhas de Jeová não encaram sua literatura simplesmente como um bom ensino cristão comparável aos livros de respeitados autores cristãos ou revistas cristãs populares. Não, as Testemunhas de Jeová encaram a literatura da organização como “publicações da organização de Deus”.5 Palestras apresentadas em reuniões oficiais também são consideradas alimento espiritual da organização de Deus:

Além de produzir publicações, a organização de Jeová prepara esboços baseados na Bíblia para discursos que são proferidos em nossas reuniões, assembleias e congressos… Jeová sem dúvida nos dá um banquete espiritual! 6

Observe que estas publicações e discursos são considerados como provenientes do próprio Jeová. Isto significa que as publicações incorporam autoridade divina e devem ser lidas, estudadas e aceitas (ainda que, como ocasionalmente se admite, as publicações não sejam infalíveis). Aqui está uma declaração representativa de 2016:

Nós também amamos nossas publicações, porque elas são baseadas na Bíblia. Os livros, brochuras, revistas e outras publicações fazem parte do alimento espiritual que Jeová nos dá. Essas publicações nos alertam sobre os perigos, nos mantêm bem alimentados e fortalecem nossa fé… Primeiro de tudo, não podemos nos esquecer de que todo o alimento espiritual que recebemos vem de Jeová. 7

Mais uma vez, afirma-se que Deus é a fonte dos ensinamentos das publicações da organização. Dessa forma, as Testemunhas de Jeová veem as publicações como diretrizes de Deus a serem obedecidas:

Como cristãos, o que pessoalmente achamos do oportuno alimento espiritual fornecido pelo escravo fiel por meio de publicações bíblicas e reuniões cristãs? Aceitamos com gratidão essas provisões e aplicamos o que aprendemos? Como reagimos às decisões organizacionais feitas pelo escravo? Nossa obediência voluntária às orientações recebidas prova que temos fé no arranjo de Jeová. 8

A liderança da organização não só afirma que suas publicações são fontes confiáveis de instrução espiritual, como também desencoraja ativamente as Testemunhas de Jeová de publicarem sua própria literatura independentemente da Torre de Vigia. As Testemunhas são desincentivadas de participar de discussões ou debates online, criar seus próprios sites, organizar conferências, fazer suas próprias pesquisas independentes ou publicar sua própria literatura. Cita-se aqui o seguinte artigo de 2007 com alguma extensão para estabelecer este ponto:

Será que o “escravo fiel e discreto” aprova que grupos de Testemunhas de Jeová se reúnam à parte da congregação para realizar pesquisas ou debates sobre a Bíblia? — Mat. 24:45, 47.

Não. Mesmo assim, em várias partes do mundo, alguns dos que se associam com a nossa organização formaram grupos para realizar pesquisas independentes sobre assuntos bíblicos. Alguns fazem parte de grupos que pesquisam o hebraico e o grego usados na Bíblia a fim de analisar a exatidão da Tradução do Novo Mundo… Esses grupos criam páginas na internet e salas de bate-papo que têm por objetivo trocar idéias e debater seus pontos de vista. Também organizam palestras e produzem publicações para divulgar suas conclusões…

Em toda a Terra, o povo de Jeová recebe ampla instrução espiritual e encorajamento nas reuniões congregacionais, nas assembléias, nos congressos e por meio das publicações da Sua organização. Sob a orientação de seu espírito santo e à base de sua Palavra da verdade, Jeová fornece o que é necessário… Assim, “o escravo fiel e discreto” não apóia quaisquer publicações, reuniões ou páginas na internet que não sejam produzidas ou organizadas sob a supervisão dele…

Para os que desejam estudar e pesquisar mais a Bíblia, recomendamos usar as publicações Estudo Perspicaz das Escrituras, “Toda a Escritura É Inspirada por Deus e Proveitosa” e outras produzidas pelo escravo fiel e discreto… 9

Em resumo, a liderança da organização afirma que somente por meio de suas publicações e outros pronunciamentos é que alguém pode entender a Bíblia corretamente. Além disso, desencoraja fortemente as Testemunhas de Jeová de fazer suas próprias pesquisas independentes ou usar literatura que não seja a da organização.

Precisamos da Torre de Vigia para entender os versículos bíblicos que ela usa para provar que precisamos dela?

As publicações da organização citam vários textos bíblicos para apoiar sua afirmação de que essas publicações são indispensáveis para um conhecimento preciso dos ensinos da Bíblia. Vamos verificar o texto mais importante abaixo. Antes de fazer isso, porém, devemos apontar aqui a natureza viciosamente circular do raciocínio da liderança da organização. A alegação é que a Bíblia não pode ser entendida com precisão à parte da orientação e instrução dada nas publicações da organização, porque seus líderes constituem o “escravo fiel e prudente” que Cristo encarregou de ensinar as pessoas hoje. Para legitimar essa afirmação, eles apelam a vários textos da Bíblia (sobre o “escravo”, por exemplo). Mas este apelo à Bíblia pressupõe que os leitores podem ver por si próprios o que a Bíblia significa para confirmar a validade da afirmação da organização. Portanto, o argumento é bem circular. Considere a seguinte conversa hipotética:

TJ: Para entender a Bíblia, você deve aprender com a organização o que ela significa.

Não-TJ: Como é que você sabe que o ensino da organização é necessário para entender a Bíblia?

TJ: Porque a Bíblia diz…

Não TJ: E como você sabe que o que a Bíblia diz significa o que a organização diz?

Neste ponto, a Testemunha de Jeová, para ser coerente, deve apelar à interpretação supostamente autorizada da organização:

TJ: Porque a organização diz isso.

Essa resposta, é claro, exporia a circularidade viciosa da alegação. Qualquer outra resposta, por outro lado, negaria a alegação: A Testemunha de Jeová estaria admitindo que é possível entender a Bíblia (pelo menos partes dela) sem aceitar a autoridade dos líderes da organização. Por exemplo, qualquer tentativa de defender a interpretação da organização por meio duma exegese do texto (uma interpretação das palavras do texto dentro de seu contexto) significaria que o texto bíblico é compreensível em seus próprios termos, em seu próprio contexto. Qualquer apelo às interpretações do trecho bíblico em comentários não pertencentes à Torre de Vigia ou em outras fontes eruditas seria da mesma forma uma concessão à possibilidade de entender a Bíblia independentemente da liderança da organização.

É possível as Testemunhas de Jeová escaparem desse raciocínio circular se moderarem um pouco a afirmação. Por exemplo, elas podem alegar que o ensino da organização fornece a orientação necessária para entender a Bíblia como um todo com precisão, mas que, estritamente falando, qualquer parte da Bíblia pode ser entendida à parte (embora não contra) das publicações da Torre de Vigia. Elas também podem argumentar que a organização foi habilitada por Deus para direcionar as pessoas de forma consistente para o entendimento correto da Bíblia, mas que esse entendimento pode ser confirmado por meio do estudo pessoal do texto.

O objetivo aqui não é simplesmente “prender” a Testemunha de Jeová numa armadilha lógica. Em vez disso, o objetivo é incentivar as Testemunhas de Jeová a raciocinar sobre o texto por conta própria. Se uma Testemunha alega acreditar que pode defender seu entendimento da Bíblia muito bem sem apelar para a autoridade interpretativa da organização, devemos encorajar essa crença. Ler a Bíblia sem se submeter constantemente à interpretação dos líderes da organização tem frequentemente provado ser o caminho para se libertar da religião das Testemunhas de Jeová.

A Resposta Bíblica

O principal trecho bíblico ao qual as Testemunhas de Jeová apelam em apoio da autoridade da organização é a primeira parte da parábola de Jesus sobre o escravo fiel e o escravo mau. Na Tradução do Novo Mundo esse texto diz:

“Quem é realmente o escravo fiel e prudente, a quem o seu senhor encarregou dos seus domésticos, para lhes dar o alimento no tempo apropriado? Feliz aquele escravo se o seu senhor, quando vier, o encontrar fazendo isso! Digo a verdade a vocês: Ele o encarregará de todos os seus bens.”(Mat. 24: 45-47, TNM).

Conforme já citado, as Testemunhas de Jeová afirmam que neste trecho “Jesus disse que teria na terra um “escravo fiel e discreto” (seus seguidores ungidos considerados como um grupo), por meio do qual proveria alimento espiritual aos que constituem a família da fé. (Mat. 24:45-47).”10 Este grupo do “escravo” “tem sido identificado como o Corpo Governante das Testemunhas de Jeová” e “nós dependemos do escravo fiel” para receber nossa “medida de mantimentos no tempo apropriado” na forma dos ensinos encontrados nas publicações da organização. 11

O principal problema aqui é a má interpretação desse “escravo” mencionado na parábola de Mateus 24:45-47 como se fosse um grupo específico e concreto de pessoas. Na realidade, “o servo fiel e prudente” (Mat. 24:45, ACR) é uma representação genérica de qualquer pessoa que professa ser servo de Cristo e que é fiel nesse serviço. Podemos ver isso prontamente lendo a segunda metade da parábola:

“Mas, se aquele escravo mau disser no coração: ‘Meu senhor está demorando’, e começar a espancar seus coescravos, e a comer e beber com os beberrões, o senhor daquele escravo virá num dia em que ele não espera e numa hora que ele não sabe; ele o punirá com a maior severidade e lhe designará um lugar entre os hipócritas. Ali é que haverá o seu choro e o ranger dos seus dentes.”  (Mat. 24:48-51, TNM).

Aqui, “aquele escravo mau” é contrastado com “o escravo fiel e prudente”. Ambas as personagens são descritas como servos encarregados da casa de seu senhor, o que simplesmente não se encaixa na afirmação dos líderes da Torre de Vigia de que só eles foram encarregados de ensinar o povo de Deus hoje. Ambas as figuras na parábola são representações genéricas, contrastando os servos fiéis e sábios de Cristo com os servos maus que são infiéis e tolos. Às vezes, as Testemunhas de Jeová interpretam mal o artigo definido na expressão “o escravo fiel e prudente”, concluindo que a expressão deve se referir a uma pessoa ou um grupo específico de pessoas. O artigo definido “o”, porém, é frequentemente usado de maneira genérica. Por exemplo, quando Jeremias diz: “Não se glorie o sábio na sua sabedoria” (Jeremias 9:23, ACR), ele não está se referindo a um sábio específico (nem, é claro, a um grupo coletivo que leva esse nome), e sim dizendo a qualquer um que seja sábio que não se vanglorie de sua sabedoria.

Esta mesma parábola dos servos aparece no Evangelho de Lucas, onde talvez seja ainda mais claro que Cristo estava falando genericamente sobre qualquer pessoa em posição de liderança cristã:

Quem é, pois, o administrador fiel e sensato, a quem seu senhor encarrega dos seus servos, para lhes dar sua porção de alimento no tempo devido? Feliz o servo a quem o seu senhor encontrar fazendo assim quando voltar. Garanto-lhes que ele o encarregará de todos os seus bens. Mas suponham que esse servo diga a si mesmo: ‘Meu senhor se demora a voltar’, e então comece a bater nos servos e nas servas, a comer, a beber e a embriagar-se. O senhor daquele servo virá num dia em que ele não o espera e numa hora que não sabe, e o punirá severamente e lhe dará um lugar com os infiéis. Aquele servo que conhece a vontade de seu senhor e não prepara o que ele deseja, nem o realiza, receberá muitos açoites. Mas aquele que não a conhece e pratica coisas merecedoras de castigo, receberá poucos açoites. A quem muito foi dado, muito será exigido; e a quem muito foi confiado, muito mais será pedido. (Lucas 12:42-48, NVI, ênfase acrescentada).

Este trecho claramente não está falando sobre duas entidades específicas, um grupo de escravos fiéis e um grupo de escravos maus. Está incentivando os discípulos a cumprirem seu serviço fielmente ou sofrerem as consequências se não o fizerem.

O que é mais importante, nesta parábola Jesus está alertando os discípulos na liderança a serem fiéis, e não alertando os crentes a confiarem no ensino dos que estão na liderança. Os líderes das Testemunhas de Jeová viram esta parábola de Cristo pelo avesso, usando-a para incentivar os membros comuns a aceitar sem crítica e com confiança tudo o que eles ensinam e para desencorajá-los de estudar a Bíblia de maneira independente.12

Ironicamente, então, a maneira como os líderes da Torre de Vigia abordam Mateus 24:45-47 é um exemplo notável da falha deles em interpretar a Bíblia corretamente.13

NOTAS

1. Raciocínios à Base das Escrituras (1989), pág. 390.

2. “Quem é realmente o escravo fiel e discreto?”, Revista A Sentinela de 15 de julho de 2013, pág. 21, (os itálicos estão no original).

3. Brochura Quem Está Fazendo a Vontade de Jeová Hoje? (2014), Lição 19, “Quem é o escravo fiel e prudente?” (negritos no original).

4. Achegue-se a Jeová, 2014, págs. 76, 228.

5. “Jeová nos vigia para cuidar de nós”, Revista A Sentinela de 15 de abril de 2014, pág. 28.

6. “Você está recebendo “alimento no tempo apropriado”?”, Revista A Sentinela de 15 de agosto de 2014, pág. 4.

7. “Aproveite ao máximo toda a instrução de Jeová”, Revista A Sentinela de maio de 2016, págs. 23, 24.

8. “Eles ‘seguem o Cordeiro’”, revista A Sentinela de 15 de fevereiro de 2009, pág. 28.

9. Quadro “Perguntas Respondidas”, Ministério do Reino de setembro de 2007, pág. 3. A citação feita aqui usa várias reticências só para mantê-la próxima do que normalmente é considerado “uso apropriado”, mas o artigo inteiro é relevante.

10. Raciocínios à Base das Escrituras, pág. 390.

11. Brochura Quem Está Fazendo a Vontade de Jeová Hoje?, Lição 19, “Quem é o escravo fiel e prudente?”

12. Eu discuti a interpretação que a Torre de Vigia faz dessa parábola (que na época era ligeiramente diferente do que é agora) com um pouco mais de detalhes em Understanding Jehovah’s Witnesses: Why They Read the Bible the Way They Do [Entendendo as Testemunhas de Jeová: Por Que Elas Leem a Bíblia da Maneira que Leem], (Grand Rapids: Baker, 1991), págs. 58- 61.

13. Para comentários breves sobre outros textos bíblicos comumente citados em favor das alegações de autoridade da Torre de Vigia, consulte Jehovah’s Witnesses, Zondervan Guide to Cults and Religious Movements [Testemunhas de Jeová, Guia Zondervan para Cultos e Movimentos Religiosos], Robert M. Bowman Jr. (Grand Rapids: Zondervan, 1995), págs. 18, 19.

IMAGEM: The Faithful and Wise Steward – Gravura de Jan Luyken ilustrando a parábola de Cristo sobre o “servo fiel e sábio” na Bíblia Bowyer (1795), Bolton, Inglaterra.