O Abuso e as Contradições da Desassociação

Análise

É amplamente conhecida a atual política das Testemunhas de Jeová (JW) de expulsar pessoas que cometem faltas morais ou que expressam abertamente questionamentos das doutrinas oficiais desta organização.

Mas, nem sempre foi assim. Antes de este procedimento da desassociação (excomunhão) ser adotado, as publicações chegavam a expressar fortes críticas contra outras igrejas que já o mantinham. A revista Despertai! de 8 de janeiro de 1947, dizia na pág. 27:

TRADUÇÃO

Resumidamente, nesta crítica contra a Igreja Católica, o artigo declarou que:

1 – A excomunhão não passa de uma lei eclesiástica, sem qualquer apoio na Bíblia;

2 – A prática da excomunhão tem origem pagã.

Isso poderia fazer supor que jamais a organização das Testemunhas de Jeová adotaria essa prática dentro de sua “lei canônica”. Mas, surpreendentemente, seis anos depois, disse a revista A Sentinela de 1° de dezembro de 1952, pág 189:

Ou seja, uma prática que em 1947 era apontada como “totalmente alheia aos ensinamentos bíblicos” e de origem “pagã”, foi justamente a adotada em 1952, e ainda sob o argumento de que isso é apoiado e exemplificado pelo próprio Deus!

E o assunto não termina nisso. Hoje em dia, essa prática é constantemente louvada. Dando prosseguimento a essas críticas contra outros, a revista A Sentinela de 1º de outubro de 1983 disse na página 16:

Se antes os “líderes religiosos da atualidade” eram acusados de manterem uma “prática pagã” e ‘totalmente alheia à Bíblia’, agora esta mesma prática é chamada de ‘exigência apostólica’, e alguns deles ainda são acusados de “enfraquecer as diretrizes bíblicas” por não mais a promoverem com afinco em suas organizações!

Depois de dar exemplos de líderes políticos e até de países inteiros, que foram excomungados pelas autoridades católicas, a mesma edição da Despertai! de 1947, mencionada acima, disse na página 28, citando de modo desfavorável a Enciclopédia Católica:

“O direito da Igreja de excomungar baseia-se em seu status como uma sociedade espiritual, cujos membros, governados por uma autoridade legítima, buscam um único fim através de meios adequados. Os membros que, por sua desobediência obstinada, rejeitam os meios para alcançar este objetivo comum merecem ser removidos dessa sociedade.”

Compare-se isso com o que diz a enciclopédia das Testemunhas de Jeová, intitulada Estudo Perspicaz das Escrituras, Volume 2 (1991), página 86 (grifos acrescentados):

A apresentação do assunto e até mesmo a fraseologia usada é a mesma que havia sido tão criticada na Enciclopédia Católica!

Estas comparações deveriam mostrar quão flutuante pode ser a posição da liderança das Testemunhas de Jeová, quando se trata de estabelecer e defender suas doutrinas e procedimentos! A impressão que se transmite é que a Bíblia pode ser usada para apoiar posições diametralmente opostas, conforme o momento e a conveniência dos homens.

A mesma incoerência se verifica no tocante aos principais alvos dessa política de desassociação, que eles advogam. Como vimos, a revista A Sentinela (em inglês) de 1º de março de 1952 [correspondente à edição de 1º de dezembro de 1952 em português] (que introduziu oficialmente a prática da excomunhão ou desassociação entre as Testemunhas de Jeová), falou em homens ‘que se opõem a Deus’ e que ‘promovem uma seita’. Estas são as acusações que se costumam lançar contra pessoas que questionam certos ensinos fundamentais da organização. O tratamento que se dá a esses dissidentes é outro caso no qual as publicações são pródigas em críticas às outras igrejas. Como exemplos disso, seguem-se estas citações:

Revista A Torre de Vigia de Sião e Arauto da Presença de Cristo, setembro de 1893, págs. 262-264:

“O esforço para obrigar todos os homens a pensarem da mesma maneira em todos os assuntos culminou na grande apostasia e no desenvolvimento do grande Sistema Papal; e desse modo o ‘evangelho’, a ‘uma só fé’ que Paulo e os outros apóstolos estabeleceram, foi perdida – enterrada sob a massa de decretos não inspirados de papas e concílios. A unidade da igreja primitiva – baseada no evangelho simples e mantida unicamente por meio do amor – deu lugar à servidão à igreja de Roma – uma servidão dos filhos de Deus sob a qual ainda padecem as multidões. O movimento da Reforma no século dezesseis surgiu como um esforço para recuperar a liberdade de consciência; mas, iludido pela ideia de um credo elaborado… formou outros sistemas de escravidão muito similares aos do Papado.”

Quase cem anos depois, a revista Despertai! de 8 de outubro de 1987 descreveu o extremo a que chegou esse esforço de líderes religiosos para “obrigar todos os homens a pensarem da mesma maneira em todos os assuntos”. Na página 24, apareceu a seguinte declaração:

“No século 13, a Igreja Católica estabeleceu a Inquisição na Alemanha, Espanha, França e Itália. Seu propósito principal era exterminar os grupos religiosos dissidentes que o clero considerava perigosos para a Igreja.”

A revista A Sentinela de 1º de setembro de 1989, descrevendo a situação que imperou na Europa durante aquele período tenebroso, disse na página 3:

Ninguém tinha a liberdade de adorar como desejasse, ou de emitir opiniões que conflitassem com as do clero. Tal intolerância clerical gerou um clima de medo em toda a Europa. A igreja instituiu a Inquisição para eliminar indivíduos que ousassem sustentar conceitos diferentes. Considerados hereges, eram levados perante inquisidores, que os torturavam em busca de confissões. Aqueles que eram considerados culpados não raro eram queimados vivos na estaca.

… A vida intelectual fora estropiada pela censura e pela Inquisição, que eram usadas contra quem quer que protestasse, seja contra a teologia oficial, seja contra as diretrizes do estado.”

Qualquer pessoa que ler estas críticas contra a Igreja Católica tiraria a conclusão de que os líderes das Testemunhas de Jeová tem uma posição tolerante para com dissidentes de sua organização, ou para com qualquer pessoa que proteste contra algo na “teologia oficial”, que ‘sustente conceitos diferentes’ e ‘emita opiniões que conflitem com as do clero’. Infelizmente, este é mais um caso onde a realidade é muito diferente. A apresentação desse assunto na revista A Sentinela de 1º de abril de 1986, págs. 30, 31, deixa isso bem claro:

Isto significa que qualquer pessoa dentre as Testemunhas de Jeová que questionar algum desses ensinos – por exemplo, os referentes ao “escravo fiel e prudente”, a data de 1914, e ao número literal de 144.000 – esta pessoa será convocada a um tribunal judicativo da organização e será excomungada caso ouse sustentar seus questionamentos. A revista é bem clara: “Toda a série” de ensinos deve ser aceita; isto é uma exigência para todo aquele que deseja ficar numa boa situação dentro da organização.

Será que a liderança da organização admite o questionamento de um só desses ensinos básicos da organização? De modo algum. A revista enfatiza a ideia, para que ninguém tenha qualquer margem para dúvida:

Temos um precedente bíblico para adotar tal conceito estrito? Sim, temos! Paulo escreveu a respeito de alguns nos seus dias: “A palavra deles se espalhará como gangrena. Himeneu e Fileto são desses. Estes mesmos se desviaram da verdade, dizendo que a ressurreição já ocorreu; e estão subvertendo a fé que alguns têm.” (2 Timóteo 2:17, 18; veja também Mateus 18:6.) Não há nada que indique que esses homens não cressem em Deus, na Bíblia e no sacrifício de Jesus. Entretanto, neste único ponto básico, quanto ao que ensinavam a respeito do tempo da ressurreição, Paulo marcou-os corretamente como apóstatas, com os quais os cristãos fiéis não se associariam.

Esta revista não é o único escrito da liderança das Testemunhas de Jeová onde se expressa a posição referente aos dissidentes. Numa carta encaminhada em 1980 aos “superintendentes de circuito” e “superintendentes de distrito” dos Estados Unidos da América (cargos que correspondem respectivamente aos dos “bispos” e “arcebispos” da Igreja Católica), a organização JW transmitiu a seguinte instrução:

Não esqueçam que, para ser desassociado, um apóstata não tem necessariamente de ser um promotor de idéias apóstatas. Conforme mencionado no parágrafo 2, página 17 de A Sentinela de 1º de agosto de 1980 [em português, 1º de fevereiro de 1981]. “A palavra `apostasia’ vem de um termo grego que significa `ficar apartado’, `afastamento, deserção’, `rebelião, desistência'”. Portanto, se um cristão batizado abandona os ensinamentos de Jeová, conforme apresentados pelo escravo fiel e discreto, e persiste em crer em outra doutrina apesar da repreensão bíblica, então ele está apostatando. Devem-se fazer esforços bondosos e contínuos para reajustar seu modo de pensar. Todavia, se, depois de ter-se feito tais esforços contínuos para reajustar seu modo de pensar, ele continuar crendo em idéias apóstatas e rejeitar o que tem sido provido através da `classe do escravo’, então se deve tomar uma ação judicativa apropriada.

(Grifos acrescentados. Veja o conteúdo completo da carta aqui. Embora esta correspondência tenha sido encaminhada primariamente aos Estados Unidos, a mesma diretriz é válida para qualquer país.)

Assim, a liderança das Testemunhas de Jeová tem exatamente a mesma postura dos inquisidores católicos medievais, com referência ao tratamento a ser dado aos ‘homens que não pensam da mesma maneira em todos os assuntos’. Se houver questionamento de um “único ponto básico” na teologia de sua organização, e o questionador ‘persistir em crer’ em algo diferente do que é “apresentado pelo escravo fiel e discreto”, essa pessoa é automaticamente classificada como “apóstata” e é desassociada.

Alguns poderiam objetar ao que está declarado acima, enfatizando que, diferente dos inquisidores católicos, os líderes das Testemunhas de Jeová não torturam nem matam fisicamente seus dissidentes. Isto é, naturalmente, verdade. Mas, por que eles não podem fazer isso? A revista A Sentinela de 1º de abril de 1954 respondeu na página 63:

Não vivemos hoje entre nações teocráticas onde tais membros de nossa família carnal podem ser exterminados por apostatarem de Deus e de sua organização teocrática, como era possível e era ordenado à nação de Israel, no deserto de Sinai e na terra da Palestina. “Certamente o matarás. A tua mão será a primeira contra elle para o matar, e depois a mão de todo o povo. Tu o apedrejarás, até que morra; porque procurou apertar-se de Jehovah teu Deus, . . . Todo o Israel ouvirá, e temerá, e não se tornará a fazer uma cousa má como esta, no meio de ti.”—Deu. 13: 6-11.

Sendo limitados pelas leis da nação mundana em que vivemos e também pelas leis de Deus mediante Jesus Cristo, podemos tomar ação contra apóstatas semente até um certo grau, isto é, coerentemente com os dizeres de ambas as leis. (Grifo acrescentado.)

Mas, embora estejam impedidos pela lei humana e divina de matarem apóstatas, a atitude desta liderança religiosa para com estas pessoas é a mesma. Ao explicar como pode ter ocorrido algo tão hediondo como a Inquisição, e mais uma vez criticando a Igreja Católica e seus ensinos, a revista Despertai! de 22 de abril de 1986 declarou nas páginas 23 e 26:

É difícil entender como uma igreja que concorda com a declaração inspirada: “Sofrerão perseguições todos os que aspiram a viver piedosos em Cristo Jesus” poderia, ela mesma, tornar-se perseguidora. (2 Timóteo 3:12, Bíblia Vozes, católica) Como foi isso possível?

Primeiro, o ensino católico o tornou possível. Como assim? Pode-se resumi-lo pela famosa declaração do católico “Santo” Agostinho: “Salus extra ecclesiam non est” (Fora da Igreja não existe salvação.).

… Depois de mencionar que os condutores da abominável Inquisição achavam que suas hereges vítimas “poderiam ser salvas das chamas eternas por meio do fogo temporal”, o historiador Henry C. Lea escreve em A History of the Inquisition of the Middle Ages (História da Inquisição da Idade Média): “Já que um Deus justo e onipotente executava a vingança divina contra aqueles que, dentre suas criaturas, o tinham ofendido, não cabia ao homem questionar a justiça de seus modos de agir, e sim, humildemente, imitar Seu exemplo, e regozijar-se quando se lhe conferisse a oportunidade de fazê-lo.”

Qualquer pessoa que conhece os ensinos das Testemunhas de Jeová sabe perfeitamente que os líderes afirmam sobre a sua organização o mesmo que a liderança católica afirma sobre a dela: “Fora da Igreja não existe salvação.” ¹Veja o folheto A Organização Torre de Vigia e a Salvação – Crêem as Testemunhas de Jeová Que Só Elas Serão Salvas?

 E, conforme vimos acima, quando a política da excomunhão foi introduzida oficialmente entre as Testemunhas de Jeová em 1952, a afirmação que se fez foi esta:

… Deus expulsava da sua congregação os que se opunham a ele e que eram corruptos. Ele os desassociou. Livrou-se deles, e nos avisa para assim fazermos com tais pessoas.

A excomunhão foi, portanto, apresentada como algo a ser feito conforme o exemplo supostamente dado por Deus – exatamente o mesmo que as autoridades católicas afirmavam sobre seus procedimentos inquisitoriais.

Sabe-se também que o ensino oficial das Testemunhas de Jeová é que qualquer pessoa que morrer na condição de desassociado, ou for destruído na “Batalha do Armagedom” nesta condição, terá a morte eterna. ²“Isto se fez até agora pela desassociação de tais mulheres imorais e idólatras da verdadeira congregação cristã. Não tem sido para elas nenhum leito religioso feliz em que se deitar, pois indica morte espiritual, o que precede ao aniquilamento absoluto por ocasião da morte física neste estado desassociado. Se elas, antes disso, forem apanhadas pela destruição da religiosa Babilônia, a Grande, ou pela “guerra do grande dia de Deus, o Todo-poderoso”, será a sua execução eterna às mãos Dele. Os homens que professam ser cristãos, que se tornam culpados de ‘cometer adultério com ela’, são corretamente lançados “em grande tribulação” por não se arrependerem “das ações dela”… Isto tem significado “grande tribulação” para eles, em sentido espiritual. Mas o pior talvez ainda os aguarde. Se forem apanhados pela guerra de Deus, o Todo-poderoso, no Armagedom, significará a sua destruição inescapável por serem executados pelas mãos Dele.” (Livro da Torre de Vigia intitulado “Cumprir-se-á, Então, o Mistério de Deus”, 1971, página 147) Essa ideia de morrer eternamente, ou “ir para a Geena”, caso a pessoa faleça na condição de excomungada por uma “comissão judicativa” é, sem dúvida alguma, a mais apavorante para as Testemunhas de Jeová que creem nesse ensino.

Quanto a quem está encarregado da “execução” dessas pessoas, incluindo todos aqueles que são classificados como “apóstatas” e expulsos pelos tribunais judicativos das Testemunhas de Jeová, a revista A Sentinela de 1º de outubro de 1993 explica na página 19:

Sobre estes, o salmista disse: “Acaso não odeio os que te odeiam intensamente, ó Jeová, e não tenho aversão aos que se revoltam contra ti? Odeio-os com ódio consumado. Tornaram-se para mim verdadeiros inimigos.” (Salmo 139:21, 22) Foi por odiarem intensamente a Jeová que Davi os encarava com repugnância. Os apóstatas estão incluídos entre os que mostram seu ódio por Jeová por se revoltarem contra ele. A apostasia é, na realidade, uma rebelião contra Jeová. Alguns apóstatas professam conhecer e servir a Deus, mas rejeitam ensinos ou requisitos delineados na Sua Palavra. Outros afirmam crer na Bíblia, mas rejeitam a organização de Jeová e tentam ativamente obstaculizar a sua obra. Quando eles deliberadamente escolhem tal maldade depois de conhecerem o que é correto, quando o mal se torna tão entranhado que se torna parte inseparável de sua constituição, o cristão precisa odiar (no sentido bíblico da palavra) os que se agarraram inseparavelmente à maldade. Os cristãos verdadeiros compartilham dos sentimentos de Jeová para com tais apóstatas; não são curiosos a respeito das idéias dos apóstatas. Ao contrário, ‘sentem aversão’ para com os que se fazem inimigos de Deus, mas deixam que Jeová execute a vingança. 

Assim, embora os líderes das Testemunhas de Jeová não tenham hoje a autorização para torturar fisicamente e fazer uso do poder civil para exterminar seus dissidentes, o pronunciamento acima deixa bem claro quais são os sentimentos que eles têm para com essas pessoas, os sentimentos que eles desejam que seus seguidores tenham ³

Numa troca de mensagens com uma Testemunha de Jeová que questionou um escrito deste site, foi feita a essa pessoa a seguinte pergunta: “Você insistiria que tudo é aceito voluntariamente por todos mesmo? Por que razão, então, existem procedimentos de desassociação por “apostasia” na organização?”

A resposta (acalorada) foi:

“Porque um apóstata, biblicamente, é aquele que desagrega, ensina pensamentos não divinos e deixa de adorar a Deus como Ele quer… e, por isso, deve ser desassociado. A Bíblia respalda isso. Himeneu, Alexandre, Fileto…”

Embora essa Testemunha de Jeová não tenha respondido à pergunta que lhe foi feita, e independentemente de esse conceito dela de “apostasia” ser certo ou errado, a maneira ríspida e sentenciosa como a resposta foi dada ilustra o efeito que esse ensino dos líderes da organização pode ter nas mentes de seus seguidores.

e os sentimentos que eles afirmam que o próprio Deus tem. Enquanto os juízes do Tribunal do Santo Ofício (Inquisição) procuravam ‘salvar as pessoas das chamas eternas por meio do fogo temporal’, os procedimentos de desassociação das Testemunhas de Jeová decretam realmente a morte eterna de suas vítimas. E embora não possam hoje apelar ao poder civil para matar os excomungados por eles, demonstram estar ansiosos para que o próprio Deus “execute a vingança”.

Resumo

Conforme foi amplamente demonstrado, a política da excomunhão, que antes era criticada em outras igrejas, notadamente a Igreja Católica, como algo “pagão” e “antibíblico”, foi adotada há várias décadas pela liderança das Testemunhas de Jeová. O quadro-resumo que segue apresenta uma comparação de todas as alegações relacionadas com esta política que foram abordadas neste artigo:

Para saber mais

Aos leitores interessados em mais informações sobre a falta de legitimidade bíblica dos procedimentos “judicativos” promovidos pela liderança das Testemunhas de Jeová, juntamente com a análise de uma série de casos da vida real, indicamos os seguintes artigos:

O mau uso da desassociação

‘Sou desassociada e meus parentes Testemunhas de Jeová não falam comigo. O que fazer?’